50 fráz od Byung Chul Han

50 fráz od Byung Chul Han

Frázy Byung Chula vedú k premýšľaniu o dnešnej spoločnosti.

Pre tohto juhokórejského filozofa, ktorý sa narodil v roku 1959, a odborníci v kultúrnych otázkach, dnes sa človek vysvetľuje a verí, že sa vykonáva.

Z tohto.

Ďalej sa podelíme o niektoré frázy od Byung Chul Han, ktorý prostredníctvom rôznych rozhovorov a esejí odhalil spôsob, akým si myslí o súčasnej a budúcnosti.

Byung Chul Frázy majú

Medzi najvýznamnejšie frázy Byung Chul patria:

Transparentnosť spoločnosti je peklo toho istého.

„Základná únava“ pozastavuje egologickú izoláciu a zakladá komunitu, ktorá nepotrebuje príbuzenstvo.

Transparentnosť a pravda nie sú totožné.

Nurít transparentnosti robí všetko, čo nepodlieha viditeľnosti podozrivé. To je to, čo pozostáva z vášho násilia.

V exponovanej spoločnosti je každý predmet ich vlastným predmetom reklamy. Všetko sa meria vo svojej expozičnej hodnote.

Nedávny sociálny vývoj a štrukturálna zmena vigílie sú v púšti stále hlbšie vedúce ľudskú spoločnosť.

Kapitalizmus akútny proces ... sa snaží maximalizovať hodnotu expozície.

Depresia je choroba spoločnosti, ktorá trpí nadmernou pozitivitou. Odráža ľudstvo tým, že oslobodí vojnu na seba.

Spoločnosť Transparency Society eliminuje všetky rituály a obrady v tom, že tieto nemožno vykonať v prevádzke, pretože sú prekážkou zrýchlenia informácií, komunikačných a výrobných cyklov.

Spoločnosť 21. storočia už nie je disciplinárnou spoločnosťou, ale spoločnosťou úspechov.

Dychliar je súčasne obeťou a hercom. Existuje dialektika slobody, ktorá sa prejavuje ako kontrola.

Jeho obyvatelia už nie sú subjektmi poslušnosti, ale „subjekty úspechu“. Sú to samostatne zamestnávatelia.

Obavy o dobrý život, ktorý zahŕňa aj život ako člen komunity, sa čoraz viac vzdáva jednoduchého záujmu o prežitie.

Nie je nevyhnutné len patriť k sebe, ale tlak na dosiahnutie tohto spôsobu spôsobuje vyčerpávajúcu depresiu.

Úspechová spoločnosť vytvára depresívne a porazené.

Dnešná spoločnosť, posadnutá čistotou a hygienou, je spoločnosť pozitívnosť, ktorá sa v akomkoľvek type negativity cíti znechutená. Hygienická nátlačenie preberá aj ďalšie oblasti. Všade sú zákazy oznámené v mene hygieny.

Imunitná paradigma je nezlučiteľná s procesom globalizácie.

História násilia vyvrcholila v tejto fúzii obete a páchateľa, majstra a otroka, slobody a násilia.

Depresívny jednotlivec nie je schopný žiť; Už je unavený z toho, že sa musí stať sám sebou.

Pre Ehrenberga je depresia patologickým prejavom neschopnosti moderného človeka stať sa sám sebou. Depresia však tiež vyplýva z chudobného pripútania [bindungsarmut], ktorá je charakteristickým pre rastúcu fragmentáciu a atomizáciu života v spoločnosti.

V skutočnosti to nie je prebytok zodpovednosti a iniciatívy, ktorá je chorá, ale je to nevyhnutné na to, aby ste ju dosiahli: nové prikázanie modernej spoločnosti Late Labor Society.

Súkromná únava, nie naša, ale moja tu a vaša tam tam.

Neoliberalizmus predstavuje vysoko efektívny a dokonca inteligentný systém na využitie slobody. Všetko, čo patrí k výrazným praktikám a formám slobody - zamestnanie, hra a komunikácia - sa vykorisťuje.

Prisťahovalci a utečenci sa s väčšou pravdepodobnosťou vnímajú ako obvinenia ako hrozby.

Celý vek má svoje vlastné utrpenia. Bola tam bakteriálna éra; Najneskôr skončil objavom antibiotík. Napriek zovšeobecnenému strachu z epidémie chrípky, nežijeme vo vírusovej ére. Vďaka imunitnej technológii sme ju už nechali. Z patologického hľadiska nie je počiatočné 21. storočie určené baktériami alebo vírusmi, ale neurónmi.

Neurologické choroby, ako je depresia, porucha pozornosti s hyperaktivitou (ADHD), obmedzte poruchu osobnosti (DBP) a syndróm vyčerpania, označujú krajinu patológie na začiatku 21. storočia.

Depresívna ľudská bytosť je dielo zvieraťa, ktoré sa využíva a dobrovoľne to robí, bez vonkajších obmedzení.

Sťažnosť depresívneho jednotlivca, „Nič nie je možné“ sa môže stať iba v spoločnosti, ktorá si myslí, že „nič nie je nemožné“.

Ak sen predstavuje najvyšší bod relaxácie tela, hlboká nuda je vrcholom mentálnej relaxácie. Čisto rozrušená kariéra neprodukuje nič nové. Reprodukovať a urýchliť to, čo je už k dispozícii.

Subjekt-logro bojuje sám so sebou.

Depresívny bol zranený internalizovanou vojnou.

Depresia je choroba spoločnosti, ktorá trpí nadmernou pozitivitou.

V priebehu všeobecného zrýchlenia a hyperaktivity tiež strácame schopnosť hnevu.

Teraz sa vykorisťuje, že sa zdá, že sa vykonáva; Je to vynikajúca logika neoliberalizmu, ktorá vyvrcholí syndrómom spáleného pracovníka.

Už nie sú proti revolúcii, nie sú žiadne ďalšie, z ktorých pochádza represie.

Bez prítomnosti druhého sa komunikácia degeneruje na výmenu informácií: vzťahy sa nahradia spojeniami, a preto sa spájajú iba s rovnakým.

Digitálna komunikácia je videná iba, stratili sme všetky zmysly; Sme v oslabenej fáze komunikácie, ako nikdy: globálna komunikácia a páči sa mi len súhlas s tými, ktorí sa rovnajú jednému; To isté neubližuje!.

Kultivoval som tajnú záhradu, ktorá mi dala kontakt s realitou: farby, pachy, pocity ... umožnilo mi uvedomiť si zmenu Zeme: Zem mala váhu, všetko urobilo mojimi rukami; Digital neváži, necíti, nie je proti odporu, prejdete prstom a už je.

Pozorovanie dnes je ústredným aspektom bytia vo svete.


Narcist je slepý, keď vidí druhého.

Človek sa cíti slobodne vo vzťahoch lásky a priateľstva. Nie je to absencia odkazov, ale samotné odkazy, ktoré nás oslobodzujú. Libertad je slovo, ktoré patrí do vzťahov par excellence. Bez priľnavosti nie je sloboda.

V sociálnych sieťach je funkciou „priateľov“ hlavne na zlepšenie narcizmu tým, že venuje pozornosť, ako spotrebitelia, ego vykazované ako tovar.

Kultúra predpokladá prostredie, v ktorom je možná hlboká pozornosť. Tento pohlcujúci odraz je stále viac a viac vysídlený úplne inou formou pozornosti: hyperaktivita.

Násilie pozitivity nezbavuje, nasýti; Nevylučuje, vyčerpávajte.

Problematické nie je individuálna konkurencia sama osebe, ale jej sebavedomie, ktorá sa stáva absolútnou konkurenciou. To znamená, že predmet úspechu súťaží so sebou; podľahne deštruktívnemu nátlaku, aby ste sa znova a znova prekonali, skočte na svoj vlastný tieň. Táto sebakontrolka, ktorá je vyrobená slobodou, má smrteľné výsledky.

Hlboká únava uvoľňuje obmedzenia identity. Veci blikajú, iskru a vibrujú na okrajoch. Stávajú sa menej odhodlanými a pórovitejšími a strácajú niektoré zo svojich rozlíšení. Tento konkrétny rozdiel vám dáva priateľskú auru. Rigidné vymedzenie vzhľadom na samotné životné prostredie je pozastavené.

Teraz, v režime neoliberálneho sebaplnenia, ľudia vracajú svoju agresiu proti sebe. Táto samonagrikultúra spôsobuje, že využívaní nie sú tak naklonení revolúcii ako depresia.

Dnes žijeme vo veľmi slabom svete v prerušeniach; Chýbajúce „medziprodukty“ a „medzi časmi“.

Obdobie zhone, jej kinematografická sukcesia konkrétnych darčekov, nemá prístup k kráse alebo pravde. Iba v dlhodobom rozjímaní, dokonca aj pri asketickom moderovaní, veci objavujú svoju krásu, ich voňavú podstatu. Skladá sa z dočasných sedimentov, ktoré vydávajú fosforeskujúcu žiaru.

Tvárou v tvár nekonečna času, krátky ľudský život nie je ničím.

Toto sú niektoré z najvýznamnejších fráz Byung Chul Han, profesora umenia v Berlíne a ktorý sa zaujímal o spoločnosť únavy a depresie.

100 krátkych fráz osobného zlepšenia

Bibliografia

  • Han, b. C. (2014). Psychopolitika: neoliberalizmus a nové techniky moci. Redaktor.
  • Han, b. C. (2020). Vyhorenie spoločnosti. Stanford University Press.
  • Han, b. C. (2017). Spoločnosť únavy: druhé rozšírené vydanie. Redaktor.
  • Han, b. C. (2020). Spoločnosť Transparency. Stanford University Press.