Dualita Wolf v komunite a vlk v spoločnosti

Dôležitosť akceptovania rozdielu v rámci celku umožňuje prístup k pojmom, ktoré bez premýšľania vytvárajú disciplíny vo výskume a spôsobom, akým sa chápu niektoré javy, ktoré by sa dalo definovať ako jeden a umožniť lepšie plánovanie v sociálnej funkcii.

Súčasné ciele prostredníctvom niektorých jednoduchých vzťahov vystavujú Klasický dualizmus medzi konceptmi komunity a spoločnosti A keďže technologické, lekárske a kapitalistické zmeny boli zarámované, kde pri hľadaní rozvoja je ťažké komunikovať medzi „ideálnym“, „prírodným“, „umelým“, čo je „dobre“ a čo je „zlé“.

Spokojnosť

• Komunita vs Sociedad
• Vlk a komunita
• Spoločnosť a komunita pre ľudské bytosti
• Hierarchia v balení lobí
• Cieľ našej spoločnosti

Komunita vs Sociedad

Pripomeňme si, čo chápe komunita podľa Tönnies, súvisiacich so „zmyslom“, „starým“, „trvalým“, „intímnym“ a „autentickým“ a spoločnosť to chápe „verejnosťou“, „svetom“ „Zákon a štát. V tomto zmysle, od jeho najtradičnejších významov, Komunita sa chápe ako prírodná a spoločnosť ako umelá A to je miesto, kde sú koncepty oddelené ako protiklady a prinajmenšom od teoretikov, ktorí sa približujú k asymptotickému správaniu a čakajú na večné stretnutie posilnené mnohými teoretikmi, ako sú Durkheim a Tönnies z ich koncepcií komunity.

Je potrebné špecifikovať, že teoretická - vedecká potreba oddelenia medzi konceptmi spoločnosti a komunity, avšak súčasnosť má v úmysle od skúseností a Pozorovanie chápe komunitu a spoločnosť ako jedného, ​​pretože je to súčasť interakcie, komunikácie, prepojenia, koreňov, organizácie, ktoré sú typické pre ľudské bytosti.

Vlk a komunita

Cez Alegória so správaním zvierat, toho, čo môžeme nazvať spoločenstvami zvierat, včely, vlkov, dokonca aj rýb; Pokúsi sa zistiť, pretože rozdelenie konceptov Spoločenstva a spoločnosti má iba čisto kategorický cieľ, pokiaľ ide o sociálne vedy a nie vo svojich významoch samy, že v nepretržitej praxi oddelenie ľudskej bytosti namiesto toho, aby si ju predstavila ako celok.

Ak pôjdeme hovoriť o svete zvierat o tom, čo viac súvisí s „prírodným“, priblížime. Môžete použiť všetky zvieracie druhy, ktoré sa správa v skupinách, ak pochopíme komunitu a spoločnosť.

Uvažujme o zvieratách s osobitnými charakteristikami úloh, hierarchií, komunikácie, príslušnosti atď., potrebné na prežitie a je to vlk.

Bez toho, aby som bol odborníkom na prírodné a biologické vedy zvierat, vlci ma vždy upútali kvôli zložitosti svojich vzťahov a interakcií, ktoré ho viedli k úspešnému prežitiu v prírode a v potravinovom reťazci, jeho hlavnou črtou je formovanie herdas, Pripomínajúc jedno z najpoužívanejších stretnutí v literatúre a každodennom jazyku Osamelý vlk neprežije, Prvá dôležitá charakteristika analýzy z pohľadu človeka, Aby komunita mala nielen, musí byť prítomná komunikácia, ale musí existovať určitý stupeň blízkosti, Mohlo by to byť od neho konsanceózne alebo vzdialené, rovnako sa to stáva so spoločnosťou, komunikácia je nielen potrebná, ale aj základnou osou akéhokoľvek typu vzťahu.

Existujú spoločenstvá, ktoré nemusia nevyhnutne zdieľať korene vo vesmíre, ich ideológia (kultúra) ich spája napríklad, napríklad náboženské spoločenstvá, potom charakteristika dočasnosti a príslušnosti prestane byť relevantná v ontologickom dualizme vajec a kuracieho kuracieho mäsa alebo spoločnosť a komunita.

V príklade, ktorý nosíme, by sme mohli myslieť Vlk, ktorý sa rozhodne hľadať stádo a cestuje na veľké vzdialenosti, aby ho dosiahol, pretože mu to umožní zvýšiť jeho možnosti prežitia.

Spoločnosť a komunita pre ľudské bytosti

Organizácia medzi rôznymi skupinami ľudí v ekologickom modeli, ktorá jej chápe ako štruktúry na rôznych úrovniach, ktoré navzájom komunikujú, ktoré vysvetľujú sociálne fungovanie, by nám mohlo pomôcť porozumieť spoločnosti a komunite ako, Každý z nás má rôzne úrovne interakcie od mikrosystému, ktorý je najbližší ako koncepcie ja a rodiny, po makrosystém, ktorý je najvzdialenejší ako štát a inštitúcie, ale vždy generuje výmenu v oboch smeroch, Inými slovami, hoci máme väčší stupeň vzťahov a komunikácie s určitými skupinami ľudí, rodiny, priateľov, školy, univerzity, cirkvi, súčasne sa vyskytuje vzťah so štruktúrami a inštitúciami, to znamená, aj keď existujú procesy To sú procesy, ktoré sú užšie kvôli ich kognitívnemu - emocionálnemu významu pre ľudské bytosti, nemusia nevyhnutne naznačovať, že sú rôzne, Sú iba na rôznych úrovniach blízkosti.

Hierarchia v balení lobí

Vráťme sa s vlkmi, títo Sú organizované v hierarchických úlohách, ktoré zostávajú po generácie a dokonca aj poddruhy a to je záruka alebo aspoň najlepšia pravdepodobnosť zachovania druhu, kde Je tu žena a alfa samec, A odtiaľ sú organizované podľa svojich zručností u tých, ktorí prispievajú k bezpečnosti poľovníctva a šalátu, v tomto zmysle by sme mohli vymyslieť sociálne správanie vlkov, s pravidlami vo forme reprodukčných rituálov, potravín a pozície je Organizácia živých bytostí má prirodzený charakter, ak hovoríme o ľudskej bytosti, ktorá sa stane rovnaká vec, Aj keď sa vyvinul typ organizácie, neznamená to, že je umelá, skôr je to ďalší spôsob prispievať k ochrane a prežitiu, Viac ako len technický a štrukturálny, reaguje na kolektívne potreby Znížte úmrtnosť a prispieva k dobre.

Cieľ našej spoločnosti

Podľa vyššie uvedeného je možné, že hlavnou charakteristikou spoločnosti ako inštitúcie a štátu je iba Výsledok primárnej potreby prežitia ľudí, skupín alebo komunít. Je pozoruhodné, že táto potreba sa transformuje podľa pokrokov, a preto sa stáva zložitejším a možno utopickým, ale to nezbavuje charakter komunity pri jej koreni, čo je cieľom tohto cieľa Kolektívne studne a komunitná organizácia.

Keď hovoríme o komunitách, nevyhnutne to znamená, že existuje veľa, to znamená, že existujú rôzne charakteristiky, vďaka ktorým sa človek identifikuje alebo nie s komunitou, čo je aspekt, ktorý sa vyskytuje aj v spoločnosti, z tohto dôvodu máme Ziškovaný, asociálny alebo antisociálny ľudia alebo dokonca to, čo by sme mohli nazvať anarchiou, Pretože sa necítia riadení normami stanovenými pre všetkých podľa ich kontextu, znamená to, že to, čo sa deje v komunitách.

Vráťme sa k baleniu vlkov, existuje pre nich niekoľko možností, ktoré im umožňujú byť alebo nie so svojím balením, čo závisí od ich príspevku a výsledku rituálov, v ktorých sa správajú, ak vlk prehrá v rituáli S iným alebo veľmi starým sa môžete „rozhodnúť“, ak zomriete sami, ak hľadáte ďalšie balenie alebo obnovíte svoju pozíciu, to znamená, že pre nich existujú aj možnosti, možno nie identifikácia ako u ľudských bytostí, ale v prežitie.

Identita je potom hlavnou charakteristikou spoločnosti a komunity Pokiaľ ide o mňa, je to bod stretnutia tejto veľkej duality, ktorý rozdelil príbeh a spôsob vyšetrovania.

Patrí do komunity naznačuje patriacu sa do spoločnosti, bez ohľadu na komunitu je menšina ..

a patria do spoločnosti nevyhnutne naznačuje príslušnosť k komunite, čo naznačuje iba jednu komunitu so synovskými väzbami, ako je jadrová rodina alebo nie. To znamená, že na záver, všetky aspekty, ktoré sa doteraz súvisia v komunite a spoločnosti, ale na rôznych úrovniach interakcie alebo vplyvu na osobu a skupiny.

Konečne, Napätie medzi komunitou a spoločnosťou vytvára divíziu, generuje dištancovanie od toho, čo niektorí bránia ako prirodzené, oddeľuje tieto dve časti od celku, To nevyhnutne znamená vidieť segmentovanú ľudskú bytosť a nie ako celok, kde existuje väčšie pochopenie správania, ako podstata.