Nenávidíte ostatných alebo sa nenávidíte?

Nenávisť pre ostatných by mohla skutočne skryť nenávisť voči sebe, ako naznačuje niekoľko štúdií a autorov.

Nenávisť je pocit, ktorý sa vyznačuje averzia, antipatia, odpor alebo nepriateľstvo k fenoménu alebo osobe, čo môže viesť k osobe, ktorá trpí tým, že chce spôsobiť škodu. Nenávisť voči ostatným však môže skryť nízku sebaúctu, ktorá je výsledkom situácií, ktoré žili v minulosti, možno v detstve alebo v ranom štádiu života.

To všetko, ak sa nelieči, môže viesť k tragédiám nielen pre ostatných, ale aj pre tú istú osobu, ktorá jej trpí, pretože by mohla zažiť depresiu alebo nejakú poruchu emocionálnej nestability vo vašej osobnosti.

Nenávidieť ostatným, čo sa skrýva?

Mnoho ľudí, ktorí sa cítia nenávisť voči ostatným, ale ktorí v skutočnosti skrývajú nenávisť voči sebe, spôsobujú poškodenie nadmerným príjmom alkoholu, škodlivými látkami alebo poruchami potravín. Iný spôsob, ako títo ľudia skryť svoje nepohodlie sa izoluje, pretože sa zvyčajne cítia hanba. Nakoniec sa osoba s nenávisťou voči ostatným vyhýba kŕmeniu dobre alebo spánku, to znamená, že sa nestará o to, ako.

Ale najčastejšie je, že nenávisť voči ostatným znamená nenávisť k sebe samému. Preto, Mnohé mučia mučenie a poníženie iným ľuďom, bez toho, aby analyzovali to, čo samy osebe nenávidia. Vo väčšine prípadov je nepriateľ, ktorý verí, že je vidieť, že vonku je vo vnútri a v snahe umlčať túto skutočnosť, druhý sa snaží zničiť druhého.

Príkladom toho bolo to, čo Sigmund Freud vysvetlil v roku 1918 vo svojej eseji s názvom Tabu panenstvo, v ktorom povedal: „Presne malé rozdiely (medzi ľuďmi) ​​sú, keď existujú aj iné podobnosti, pôvod pocitov podivnosti a nepriateľstva medzi nimi“. To by mohlo vysvetliť, prečo bratia, ktorí sú takí podobní, sa navzájom nenávidia silnejšie ako cudzinci, keď je ich genetický materiál rovnaký.

Táto skutočnosť viedla k tomu, že niektorí autori zvažovali, že to nie sú rozdiely, ktoré vedú k tomu, že muži bojujú, ale práve naopak: ich podobnosti.

Autorka Piedad Bonnett vo svojej štúdii o diskurze nenávisti v súčasnej spoločnosti naznačuje, ako nenávisť môže viesť človeka k zničeniu, pretože pocit nenávisti znamená nepohodlie a nestabilitu. To však tiež zdôrazňuje Nenávisť začína ublížiť tým, ktorí to cítia, Pretože kto cíti nenávisť potrebuje čas a energiu, tak, Ten, kto nenávidí, má tendenciu byť posadnutý predmetom nenávisti a skúma všetko, čo robí, a venuje pozornosť, čo je prehnané.

Je potrebné si uvedomiť, že slová Charlesa Baudelaira, pre koho „nenávisť je opitý na spodku krčmy, ktorá neustále obnovuje jej smäd väčším nápojom“, alebo ako Caroline Emcke povedala: „Nenávisť sa náhle nezobrazuje, ale skôr sa prejavuje, ale skôr sa prejavuje, ale skôr sa prejavuje, ale skôr sa prejavuje, ale skôr sa prejavuje, ale skôr kultivovať “.

Na druhej strane autorka Silvina Fernández vo svojom článku s názvom Nenávisť a jej nasadenia: niektoré zvláštnosti, Zdôrazňuje, že pre Freuda nenávisť je prejavom „boja seba samého, aby sa zachoval a potvrdil“, ktorý by sa dal interpretovať ako reakcia proti nepriateľstvu sveta.

Nespokojné potreby

Je potrebné uvažovať o tom, že keď človek nezíska uspokojenie potrieb, prostriedky, ktoré musí odísť od bolesti. Sú to nasledujúce:

• Desenzibilizácia: prerušením a zákazom pocitov besnoty;
• Projekcia: Keď sa cítite nahnevaní a namiesto toho, aby ste ho vyjadrili, je uložená v druhom, čím sa odstraňuje zodpovednosť toho, čo cítite. Toto sa prejavuje prostredníctvom kritikov alebo odmietnutia;
• Odmietavý postoj: Nahradením prejavu hnevu akceptovanejšími, odmietnutím toho, čo cíti, a odpojením sa od jeho emócií;
• Introjekt: Ak sú začlenené postoje, presvedčenia a myšlienky týkajúce sa zlosti;
• Refleto: Keď je hnev obsiahnutý vo vnútri a somatiza,.

Existujú prípady pacientov, ktorí ukazujú, že trpia neuspokojivé potreby, najmä uznanie, Čo ich vedie k zažívaniu frustrácie a s tým nenávidím.

Nenávisť pre ostatných skrýva frustráciu, že sa necíti spokojná so sebou, cíti sa nedostatočne.

To by si mohlo uvedomiť, prečo mnohí Nenávisti Nehľadajú toľko poškodenia druhého, aby upokojili nepohodlie, ktoré sa cítia vnútorne, a robia tak ponižovaním, kritikou a škádlením.

V týchto prípadoch sú sociálne siete a anonymita, ktorú ponúkajú a limity proti zakázanému správaniu sú oslabené.

To všetko nám umožňuje dospieť k záveru, že nenávidenie voči ostatným to, čo skutočne udržiava, je nenávisť voči sebe, nízka sebaúcta a úroveň nespokojnosti so životom.

Porucha antisociálnej osobnosti: príznaky a liečba

Bibliografia

• Bonnett, P. (2019). Poznámky k hate Discourse v súčasnej spoločnosti. Z záhrady Freud: Magazín psychoanalýzy, 177-186.
• Fernández, s. (2013). Nenávisť a jej nasadenia: niektoré zvláštnosti. Barcelonský psychoanalytický priestor. Pochod.
• Freud, s. (1918). Tabu panenstvo. Kompletné diela, jedenásť, 185-204.
• Glucksmann, a. (2019). Nenávisť. Zo záhrady Freuda, 19, 328-333.
• Romero, e. Otázka. (2001). Rozhorčenie pri poruchách osobnosti. Psychológia, 9(3), 489-512.