O prítomnosti, záväzku k životu

Prítomnosť je predstava, ktorá sa v západnom myslení analyzuje už dlho. Chápe sa to ako schopnosť „byť“, ale môže to tiež znamenať alebo naznačovať vôľu byť zaviazaný k životu.

Prítomnosť by bola opakom neprítomnosti. Prvý z týchto výrazov má však ďalšie hrany, pretože môže zahŕňať dočasný vzhľad.

Spokojnosť

• O prítomnosti
• Byť prítomný je výzvou
• Cvičenie
  • Bibliografia

O prítomnosti

„Všetko je prítomnosť, všetky storočia sú prítomné“. Octavio Paz

Od staroveku, konkrétne s Platom, je prítomnosť veľmi študovaná koncepcia. Byť prítomný môže znamenať hlboký záväzok voči životu samotný.

Podľa náčrtu, ktorý predstavil José Ferrater Mora vo filozofii slovníka, sa myšlienka prítomnosti a prítomných subjektov zdá byť zásadná v gréckom myslení, prinajmenšom podľa názoru Heideggera ... myšlienka prítomnosti a prítomných subjektov je tak základné, že dokonca Hovoríte o tom, že ste ako prítomnosť.

Neskôr, Kresťanskí filozofi tento term opäť používajú s teologickým zmyslom, Vo vzťahu k diskutovanému problému prítomnosti, skutočného alebo nie, Krista v Eucharistii. Iní autori tiež vyjadrili, že skutočná prítomnosť je rovnocenná večnosť. Koncept teda otvoril priestor v niekoľkých filozofických smeroch. Pojem prítomnosti dosiahol existenčnú humanistickú psychológiu ako spôsob bytia, ktorý zahŕňa celé telo a v ktorom je subjekt spojený s vitalitou.

Existuje niekoľko spôsobov, ako môže byť človek prítomný, a nielen sa vzťahuje na pozíciu, ktorú zaberá v určitom priestore, pretože Dnes sa hovorí, že niekto má prítomnosť, keď je schopný ovplyvniť ostatných ľudí.

V existenciálnom humanistickom prúde, ktorý predstavuje zážitok, v ktorom človek vedie celý život v tom zmysle, že má schopnosť a ochotu zaviazať sa k životu. Je to a ponorenie, ktoré spája osobu so sebou a s ostatnými, So svetom a tajomstvom života.

Existuje záväzok, keď existuje spojenie medzi mysľou, telom, realitou a spiritualitou človeka. Je to urobiť cestu pre celé ľudstvo zo samotnej inkarnácie.

Záväzok je nevyhnutný. V tejto súvislosti existencialistický filozof Jean Paul Sartre uviedol, že sa predpokladá záväzok, keď je akt reflexný, bez ohľadu na kontext. To znamená, Zaviazanie sa má byť prítomné, venujte sa presvedčeniu a úsiliu projektu alebo nápadu. Napríklad sa hovorí, že osoba sa zaviazala k svojej práci, keď sa podieľa na svojich úlohách, hodnotách a cieľoch spoločnosti, cíti vášeň pre to, čo robí.

Byť prítomný je výzvou

Nie je to však len pracovná úloha, ale aj iná činnosť, v ktorej je vášeň sedí, napríklad tanečník, napríklad od tohto umelca, s každým hnutím vychádza vitalita z hlbokých buniek jeho tela a žiarenia až po verejnosť.

V oblasti terapie by mohlo byť, že niektorí terapeuti nie sú prítomní, ale dáva pocit, že „pozoruje z brehu“. Namiesto toho, Na humanistických reláciách terapeuti „Plávanie, ponorenie rieky“, s pacientom. Preto je prítomnosť výzvou a zaslúži si pocit odvahy, pretože sa dajú zažiť rôzne emócie, či už je pozitívny alebo ťažko stráviteľné.

Mnoho ľudí „chráni“ a vyhýbajú sa prítomnosti, buď vo svojich emocionálnych vzťahoch alebo v terapeutickej relácii, takže sa hovorí, že prítomnosť si vyžaduje postoj postoje. Každý človek môže Uvedomte si, ako chráni a čo mu bráni v prítomnosti V určitom okamihu alebo skúsenosti.

Preto je prítomný prevziať záväzok so sebou a so životom, s ostatnými, so svetom a tým, ako záhadné, že v živote môže byť.

Cvičenie

Na začatie sebahodnotenia sa navrhuje nájsť okamih a miesto, kde je ticho a pokoj, bez prerušenia a uvedomte si, kde sa človek cíti prítomný, v živote alebo so vzťahmi s ostatnými, čo umožňuje zažiť emócie, že emócie, ktoré javiť sa.

Sprevádzať cvičenie pomalých dychov a opýtajte sa sami seba Kde si prítomný so všetkými bytosťami?, Kedy existujú záväzky k tomu, čo sa robí? Je to nevyhnutné predpokladať odvahu, ktorá si zaslúži skutočnosť prítomnosti.

Ak sa osoba cíti „odpojená“ alebo uznáva, že sa necíti spojený s niektorými aspektmi života, navrhuje sa, aby sa psychologický sprievod.

Emócie a duševné zdravie: nostalgia

Bibliografia

• Ferrater Mora, J. (1978). Skrátená filozofia slovníka V. 1: AK. Južná Amerika.
• Fletcher, G. (2016). Filozofia blahobytu: Úvod. Príbuzný.
• Floridi, L. (2005). Filozofia reprezentácií: od epistemického zlyhania k úspešnému pozorovaniu. Idén, 14(6), 656-667.