Viktimitika Disciplína koní medzi psychológiou a kriminológiou

Ten Obeť Ako veda by sa mala vzťahovať nielen na obete zločinu, ale aj na všetky typy obete. V histórii rozvoja tejto disciplíny sa ocenilo trochu tendenčné zaujatosť.

To je tendencia identifikovať koncept obeť Rovnako ako všetko, čo je zapojené ako daňovník trestného činu typický.

Naopak, ak by sa jeho predmet otvoril o niečo viac, ocitli by sme sa napríklad s možnosťou študovať obete prírodných katastrof, ekonomických javov, marginalizácie, diskriminácie atď.

Niektorí autor definujú viktimiológiu ako „kriminologickú vedu obete trestného činu, jej prvky, ich úlohu a najmä ich prínos k vzniku zločinu“.

Naopak, V španielskom trestnom zákone neexistuje odkaz na koncepciu obeť, ale podľa výrazov „pasívny subjekt“ alebo „poškodený“, Ako držiteľ záujmu (alebo legálneho) trestného činu alebo osobu, ktorá v dôsledku toho utrpí škodu.

Spokojnosť

• Viktimitika proti kriminológii
• Viktimitika ako súčasť kriminológie
• Viktimitika ako nezávislá disciplína
• Viktimitika ako súčasť právnej psychológie
• Záverečné komentáre
  • Odkazy

Viktimitika proti kriminológii

Neuman (1985) hovorí, že viktimitika je ako kriminológia, Ale naopak. Je to veda, ktorá študuje druhú časť binomického autora zločinu.

Cieľom tejto vedy by nebolo štúdium zločinu prostredníctvom obetí, ale objav a uznanie problémov, ktoré ovplyvňujú najmä obete trestných činov.

Viktimitika ako súčasť kriminológie

Túto pozíciu zdieľa väčšina autorov:

• Dobrý ako pobočka kriminológie, Najmä vtedy, keď sa vaša štúdia zameriava na vzťah „autor-Victim“
• O dobre uvažované z hľadiska jeho predmetu (Obeť páchateľa)
• Tiež, Z pohľadu vášho prístupu (Teória a metodika, ktorá ju zamieňajú s kriminológiou)
• Nakoniec existujú Autori, ktorí tvrdia, že sa obeť obohatila z kriminológie a zmenila ju, predstavuje jeho ústredný prístup.

V tomto zmysle Viktimitika by bola odvetvie kriminológie, ktorá sa zaoberá konkrétne od obete ako konania. To znamená ako účastník trestného konania, ako aj obeť ako utrpenie, to znamená, na osobu postihnutú uvedenou udalosťou.

Viktimitika ako nezávislá disciplína

Táto pozícia sa začína dostať cez dva veľmi významné aspekty:

• Neustála oslava kongresov, kurzov alebo dní Obeť pre tých, ktorí sa zúčastňujú odborníkov v tejto oblasti
• Zvážiť časť doktríny, že alfa a omega z Obeť Je obeťou a nie zločincom, pretože Obeť Ako veda je štúdium obete a viktimizácie

Viktimitika ako súčasť právnej psychológie

Mali by sme hovoriť o psychológii viktimizácie alebo a Obeť Ako odvetvie právnej psychológie?

• V prvom prípade by všetky psychologické a právne problémy týkajúce sa obete neboli ničím iným ako aspektmi novej inkasnej vedy a štúdia obete
• V druhom prípade Obeť Bolo by zarámované právnou psychológiou, ako ešte jedna záležitosť, av rámci všetkých oblastí záujmu, ktoré by s ňou súviseli

Záverečné komentáre

Skrátka, hoci Obeť V posledných rokoch sa vždy objavil ako špecialita podriadená psychológii a kriminológii, začína si brať svoju vlastnú identitu.

V súčasnosti sa zúčastňujeme narodenia skutočnej nezávislej vedy. Ich axiómy sa však stále majú usadiť a možno rozširovať a diverzifikovať svoj predmet štúdia.

Týkajúce sa Obeť, Dnes má byť všetko objavený. Kedy možno povedať, že človek je súčasný pri narodení novej vedeckej disciplíny?

Odkazy

• Cárdenas, a. A. M. (2011). Viktimitika ako štúdia. Znovuobjavenie obete pre trestný proces. Prolegomény. Práva a hodnoty, 14(27), 27-42.
• Fattaah, e. (2014). Viktimitika: minulosť, súčasnosť a budúcnosť. Elektronický časopis kriminálnej vedy a kriminológie, 33(1), 1-33.
• Marchiori, h. (2004). Obeť. Obeť z kriminologického hľadiska. Redaktory.
• Neuman, e. (1985). Obete trestného systému. Marcos Lerner editorka Córdoba.