Introspekcia, náš vnútorný pohľad

Introspekcia pozostáva z Pozri sa na seba, pozerajte sa dovnútra, V myšlienkach, pocitoch a emóciách, s účelom sebavedomia. Táto cesta sa považuje za to, aby bola schopná Identifikovať a interpretovať svoje vlastné emócie, Myšlienky a teda správanie.

Je to reflexný čin mysle ľudskej bytosti, s ktorou má byť vedomý samotných štátov, toľko tých, ktoré sa vyskytujú v súčasnosti, ako tie, ktoré sa už stali.

Introspekcia musí byť osobné a dobrovoľné rozhodnutie; Najvhodnejší čas na precvičenie, bez rozptyľovania alebo čakajúcich povinností prítomných v mysli musí byť zvolený. Môžete si vytvoriť zoznam medzier, nedostatkov a ťažkostí alebo iných aspektov, ktoré sa chcú samostatne vyvoz.

Čo je introspekcia?

Podľa slovníka filozofie Ferrater Mora, Introspekcia je „Vnútorný vzhľad“, prostredníctvom ktorého má subjekt „vynaložiť“ svoje vlastné psychické činy. Preto sa niekedy chápe ako „vzhľad“ alebo „pozorovanie“ a niekedy ako „pocit“.

Ferrater Mora tiež objasňuje, že prísne povedané, introspekcia bola viacerých autorov považovaná za jednu z metód psychológie: tzv. „Introspektívna psychológia“, metóda, ktorá sa nachádza u mnohých autorov, ako v William James. Autor okrem toho poznamenáva, že priaznivci tejto metódy naznačujú, že je to jediná metóda, ktorá umožňuje prístup k psychickej realite.

Túto metódu už používali filozofi ako San Agustín a Descartes s cieľom odvodiť určité závery vlastnej inšpekcie subjektu. Aj keď v mnohých prípadoch môže mať tento typ introspekcie psychologický základ, nie je to len psychologická povaha, ako hovorí Ferrater Mora.

Introspekcia možno klasifikovať ako akt sebavedomia, ktorý nám umožňuje pochopiť, kto sme a ako sme. Preto by sa mohla urobiť pri introspekcii, reflexia o sebe alebo formálnej metóde, ktorá sa uplatňuje v psychológii.

Podľa štúdie Kathryn L. Bollich, s názvom Pri hľadaní nášho skutočného ja: Spätná väzba ako cesta k sebavedomiu, Autor to zdôrazňuje Mnoho aspektov našej osobnosti je vnútorné, napríklad naše vzorce myšlienok, pocitov, túžob a pocitov, ktoré sa vyskytujú v našej mysli a ostatní ich nepozorujú.

Ako tvoríme svoj obraz a teóriu zrkadla

Zdôrazňuje tiež, že naše správanie je pre nás prístupné, pretože Nikto nemá príležitosť pozorovať všetko, čo robíme, Zdá sa preto prirodzené predpokladať, že úvaha o našom modeli duševných stavov a správania by nám mala pomôcť dozvedieť sa o našej vlastnej osobnosti. Hovorí tiež, že metódy zamerané na seba, aby sa dozvedeli viac o nás, už dlho sú študijným záujmom o psychológiu a zdôrazňujú prácu Williama Jamesa.

Okrem toho podľa Bemova teória sebapopnály, jednotlivci sa spoznávajú pozorovaním vlastného správania.

V tomto poradí nápadov Objektívna teória sebavedomia Postuláty podobným spôsobom, že starostlivosť zameraná na seba umožňuje seba samého vyniknúť vo vedomí jedného a prispieva k sebahodnoteniu A hoci žiadna teória nie je konkrétne o Osobnosť, Podľa tohto autora poukazujú na potenciál introspekcie a sebapoznania na zlepšenie sebapoznania a dospeli k záveru, že introspekcia hrá zásadnú úlohu, v ktorej je ja najlepším zdrojom informácií o tom, ako je človek.

Introspekcia podľa filozofie

Introspekcia, ako termín používaný vo filozofii mysle, sa chápe ako prostriedok na poznanie našej súčasnej bytosti, našej minulosti, ako aj o duševných stavoch alebo procesoch.

Niektoré aspekty, ako napríklad slobodná vôľa, emócie, osobná identita, viera, imaginárna a vnímanie, ako aj iné mentálne javy, sa pri mnohých príležitostiach považujú za dôsledky introspektívneho myslenia.

Striktne, Introspekcia si vyžaduje priamu pozornosť na súčasné duševné stavy, Mnohí filozofi sa však domnievajú, že je to nemožné a aby sa proces považoval za introspektívny, musí spĺňať určité podmienky, napríklad tieto:

• Generovať vedomosti o duševných stavoch alebo procesoch a nie o faktoroch vonkajších stavov.
• Vytvárajte vedomosti, presvedčenia alebo rozsudky o samotnej mäty a nie o mysli inej osoby.
• Vytvárať vedomosti, presvedčenia alebo úsudky o súčasných mentálnych procesoch alebo v bezprostrednej minulosti, niekedy považované za Prítomnosť.
• Vytvárajte znalosti alebo úsudky súčasných mentálnych procesov s úprimnosťou. To znamená, že nie je platné zhromažďovať senzorické informácie o prostredí a potom odvodiť závery.
• Zahŕňa už existujúci duševný stav.
• Nevyskytuje sa automaticky ani jednoduché, nie je konštantná. Nie každú sekundu dňa robíme introspekciu, pretože ide o typ špeciálnej reflexie duševného života, ktorý sa líši od toku bežných myšlienok. Myseľ sa monitoruje bez aktu osobitnej alebo vedomej reflexie.

Ak opísané podmienky nie sú splnené, potom málo filozofov mysle uvažuje o tom, že ide o introspektívny proces.

Niektorí filozofi to zvažujú Existujú kognitívne procesy, ktoré sú nepreniknuteľné, Zatiaľ čo iní zabezpečujú, že vedomosti, ktoré máme o našich vlastných funkciách, sú zlé. Existujú aj autori, odhadujú sa, že introspekcia sa zameriava na postoje, zatiaľ čo iní sa domnievajú, že sa zameriava vedomé skúsenosti.

Medzi najznámejšie duševné stavy patria postoje, presvedčenia, úsudky, túžby a úmysel, okrem vedomých zážitkov, ako sú obrazy, emócie a zmyslové zážitky, ktoré sa nedajú podať osobitne.

V každom prípade, na konci 19. storočia, niektorí psychológovia začali implementovať introspekciu ako pokus o premýšľanie a spomínanie na samotné myšlienky. Dnes to niektorí psychológovia uplatňujú na základe pozorovania a analýzy vlastného hľadiska.

Čo je introjekt?

Bibliografia

• Bollich, KL, Johannet, PM a Vazire, s. (2011). Pri hľadaní nášho skutočného ja: Spätná väzba ako cesta k sebavedomiu. Hranice v psychológii, 2, 312. https: // doi.org/10.3389/fpsyg.2011.00312
• Tanguay, a. N., Benton, L., Romio, L., Sievers, c., Davidson, P., & Renault, L. (2018). ERP koreluje sebapoznania: Aresessments of Overe, prítomné a budúce vlastnosti bližšie k sémantickej alebo epizodickej pamäti?. Neuropsychológia, 110, 65-83. https: // doi.org/10.1016/j.Neuropsychológia.2017.10.024
• Wilson, T. D., & Dunn, a. W. (2004). Sebapoznanie: limity STI, hodnota a potenciál na zlepšenie. Ročný prehľad psychológie, 55, 493-518. https: // doi.org/10.1146/annurev.psychický.55.090902.141954