Sociokultúrna alebo historická kultúrna teória Vygotského, hlavné myšlienky

Sociokultúrna alebo historická kultúrna teória Vygotského, hlavné myšlienky

Lev Semionovich Vygotsky je autorom Sociokultúrna alebo historická kultúrna teória ľudského rozvoja. Rozlišuje medzi a Prirodzená línia vývoja a a Kultúrna línia rozvoj. Vývoj v prírodnej línii, určenú biologickými faktormi, vedie k základným psychologickým funkciám, zatiaľ čo vývoj v kultúrnej línii, riadený faktormi sociokultúrnej povahy, transformuje tie, ktoré sa majú na vynikajúce psychologické funkcie. Zatiaľ čo základné psychologické funkcie sú spoločné pre zvieratá a ľudí, vynikajúce psychologické funkcie sú konkrétne ľudské. Tieto funkcie sú produktom ľudského sociokultúrneho prostredia.

Spokojnosť

Prepínanie
  • Elementárne a nadriadené psychologické funkcie podľa Vygotského
  • Ľudská činnosť a nástroje
  • Aká je ďalšia vývojová zóna alebo ZDP?
  • Vygotskyho koncept lešenia
  • Experiment s drevom a Middletonom
    • Bibliografia

Elementárne a nadriadené psychologické funkcie podľa Vygotského

Môžeme ilustrovať tento rozdiel medzi Základné a vyššie psychologické funkcie S prípadom ľudská pamäť. Existovala by elementárna alebo „prírodná“ pamäť, veľmi blízko k vnímaniu, založená na mnemických stopách, ktoré sú jednoduchým udržaním súčasných zážitkov. Bola by tiež forma horná pamäť, ktorý koexistuje s elementárnou pamäťou a je založený na použití nejakého typu nástroja alebo nástroja (P. Napr. Použitie paličiek alebo kameňov, ako sú znaky, písanie alebo mnemotechnické pomôcky - na lepšie zapamätanie -).

On Vyššie psychologické fungovanie, Na rozdiel od elementárnych je riadený jednotlivcom (samonosná regulácia alebo sebakontrolka), je vedomý a dobrovoľný.

Z hľadiska Vygotskiana je sociálna interakcia určujúcim faktorom, ktorý vedie jednotlivca k vynikajúcemu psychologickému fungovaniu alebo iným spôsobom, sociálna interakcia zohráva základnú vysvetľujúcu úlohu v genéze vyšších psychologických funkcií (jazyk, inteligencia, inteligencia. Inteligencia, pamäť ...). Vyššie psychologické funkcie sú sociokultúrnym produktom A sú vytvorené v jednotlivcovi v rámci medziľudských vzťahov.

Nakoniec, ďalším rozdielom medzi základnými a vynikajúcimi psychologickými funkciami je použitie príznakov, ako sú mediátory vyšších psychologických funkcií.

Ľudská činnosť a nástroje

Vygotsky začína globálnou koncepciou ľudskej aktivity ako sprostredkovanej činnosti, to znamená ako činnosť, ktorá vždy znamená použitie nejakého typu nástroja alebo nástroja. Priama intervenčná aktivita vo fyzickej realite znamená použitie nástrojov, ktoré nie sú pre človeka exkluzívne (nezabudnite, že šimpanzy používajú - v závislosti od oblasti, v ktorej obývajú - príspevky na predstavenie termitora a berú termity, listy stromu na ich použitie ako pohár a piť vodu ...). Psychologická (intrapersonálna alebo vnútorná aktivita) na druhej strane potrebuje zdroj na príznaky.

Znaky by boli nástrojmi vnútornej psychologickej aktivity.

Nástroje aj znaky majú funkciu merania, používajú sa ako prostriedok inštrumentálnou (mediáciou). Nástroje umožňujú priamu úpravu externého média, to znamená, že sprostredkuje medzi človekom alebo zvieraťa a vonkajším fyzickým prostredím. Na druhej strane, znaky umožňujú transformácie v iných ľudských bytostiach alebo v materiálnom svete prostredníctvom iných (znaky pri službe komunikácie; interpsychologické použitie príznakov). Následne sú znaky internalizované a stávajú sa nástrojmi vnútornej regulácie správania a myslenia človeka (príznaky pri službe nariadenia a plánovania správania a pri službe myslenia; intrapsychologické použitie príznakov). Myšlienka sprostredkovania ľudskej činnosti aplikovaná na príznaky je to, čo Vygotsky nazýva semiotickou mediáciou.

Teória učenia PIAGET: Zhrnutie, čo je, analýza a videá

Dôležitou charakteristikou znakov je to, že sú organizované v systémoch postavených v celom sociokultúrnom vývoji. Znakové systémy sú sociokultúrna výstavba. Každý jednotlivec si pripisuje podpisové systémy (a všeobecne nástroje alebo nástroje sprostredkovania ľudskej činnosti) postavené v histórii kultúry. Vygotsky chápe ľudský rozvoj ako proces Enculturalizácia, vstupu do kultúry. Veľmi dôležitým aspektom ekulturalizácie je privlastnenie sprostredkovateľských nástrojov ľudskej činnosti vo všeobecnosti a najmä systémy znamenia. Rozvoj jednotlivca nie je pochopiteľný tým, že vynechá stranou sociálny, historický a kultúrny kontext, v ktorom sa odohráva. Každá kultúra a v každej historickej ére poskytuje svojim jednotlivcom určité mediačné nástroje.

Jazyk je pre človeka najrelevantnejším signálnym systémom, Existujú však aj ďalšie systémy, ako napríklad numerický systém, mapy, grafika, počítačové jazyky ..

Vygotsky formuloval Zákon o dvojitom formovaní vyšších psychologických funkcií. Zákon o dvojitej formácii je všeobecným genetickým právom, ktorý sa týka sociálneho (medziľudského) pôvodu vyšších psychologických procesov. Je použiteľná iba na vyššie psychologické funkcie, a preto je všeobecným zákonom rozvoja v kultúrnej línii. V súlade s týmto zákonom sa akákoľvek vyššia psychologická alebo psychologická funkcia objavuje na interpsychologickej úrovni (medzi ľuďmi) ​​a neskôr na intrapsychologickej úrovni (vo vnútri jednotlivca).

Teória a princípy psychoanalýzy alebo psychoanalytického prístupu k Freudovi

Aká je ďalšia vývojová zóna alebo ZDP?

Podľa Vygotského prístupov existuje komplexný dialektický vzťah medzi vývojom a učením. Vývoj nie je nevyhnutným predpokladom pre vzdelávanie, ale vzdelávanie podporuje rozvoj. Keď Vygotsky hovorí o učení, odkazuje na neho, ktorý je produktom neformálnych vzdelávacích praktík (napríklad väčšina tých, ktoré sa vyskytujú v rodinnom kontexte) a učenie, ktoré je výsledkom formálnych vzdelávacích praktík (v zásade praktiky výučby / vzdelávania v škole ).

Aby sme pochopili Vygotskovskú víziu rozvoja / vzdelávacích vzťahov, musí byť zaslaná do koncepcie V blízkosti rozvojovej oblasti (ZDP) že navrhol.

Vygotsky odlišuje dve úrovne rozvoja: úroveň skutočného vývoja (určené z toho, čo môže dieťa urobiť samostatne) a úroveň potenciálneho rozvoja (určené z toho, čo môže dieťa urobiť s pomocou dospelého alebo schopnejšieho partnera ). Vzdialenosť medzi úrovňou skutočného vývoja a úrovňou potenciálneho rozvoja je zóna takmer vývoja (ZDP).

Podľa slov samotného Vygotského:

ZDP nie je nič iné ako vzdialenosť medzi reálnou úrovňou vývoja, určenej schopnosťou vyriešiť problém a úroveň potenciálneho rozvoja, určené prostredníctvom riešenia problému pod vedením dospelého alebo v spolupráci, s iným schopnejší partner.“(Vygotsky, 1979: 133)

Dieťa má vždy určitú úroveň skutočnej konkurencie proti tejto úlohe. Dospelý pozná alebo robí odhad tejto úrovne konkurencie, ale nezvyšuje úlohu na tejto úrovni, ale robí to na bezprostredne vyššej úrovni (nadradenie kompetencií dieťaťa) a ponúka potrebnú a spravodlivú podporu a podporu ( prispôsobenie úrovne pomoci), aby bola úloha úspešná na tejto úrovni s aktívnou účasťou dieťaťa. Interakcie pre dospelých a detí ktoré predstavujú tieto charakteristiky, pokiaľ ide o Vygotsky, Interakcie v ZDP.

Vygotskyho koncept lešenia

Podľa Vygotského, Jazyk (a najmä reč) je nevyhnutný pre kognitívny rozvoj detí, Pretože jazyk poskytuje účel aj úmysel na lepšie pochopenie správania.  Pomocou slova sú deti schopné komunikovať a učiť sa od ostatných, takže je to Dôležitý nástroj v ZDP.

Experiment s drevom a Middletonom

V roku 1975 psychológovia Wood a Middleton uskutočnili experiment so 4 -ročnými deťmi a ich matkami.

Študijný postup: 4 -ročné deti museli použiť sadu blokov a kolíkov na zostavenie 3D model, ktorý ich ukázal na obrázku. Konštrukcia modelu bola pre 4 -ročného chlapca príliš ťažká úloha na to, aby to urobil sám.

Wood a Middleton (1975) pozorovali, ako matky interagovali so svojimi deťmi, aby vybudovali model. Druh podpory, ktorú im poskytli, bol:

  • Všeobecná podpora stimulov: „Dažíte sa vám dobre“
  • Konkrétne pokyny napríklad „Zostanú štyri veľké bloky“.
  • Priama demonštrácia dieťaťu, ako umiestniť jeden blok s druhým.

Výsledky štúdie ukázali, že neexistovala žiadna stratégia, ktorá by bola lepšie pomôcť dieťaťu napredovať. Matky, ktorých pomoc bola účinnejšia, boli tí, ktorí líšili svoju stratégiu podľa toho, ako dieťa konalo. Keď sa zdalo, že dieťa postupuje dobre, boli menej špecifické pre ich pomoc. Keď dieťa začalo byť netrpezlivé a nervózne, dali mu čoraz viac špecifické pokyny, až kým dieťa znova nepostúpi.

Táto štúdia ilustruje koncept Andamiaje a Vygotského ZDP. Lešenie (to znamená pomoc) je efektívnejšie, keď je podpora prispôsobená potrebám študentov. To im pomáha dosiahnuť úspech v činnosti, ktorá predtým nebola schopná urobiť samostatne.

Podľa Wooda a kol. (1976), existujú určité procesy, ktoré pomôžu lešeniu byť efektívnejšie:

  • Získajte a udržiavajte záujem študenta o úlohu.
  • Jednoduchá úloha.
  • Zdôrazniť určité aspekty, ktoré pomáhajú pri riešení.
  • Ovládajte úroveň frustrácie dieťaťa.
  • Preukázať, ako sa vykonávajú domáce úlohy.

Rozdiely a podobnosti medzi evolučnou teóriou Piaget a Vygotsky

Bibliografia

  • Vygotsky, L. Siež. (1978). Mind v spoločnosti: rozvoj vyššieho psychologického procesu. Harvard University Press.
  • Vygotsky, L. Siež. (1934). Myšlienka a jazyk. Tlač MIT.
  • Vygotsky, L. Siež. (1986). Vývoj vyšších psychologických procesov. Kritika.
  • Wertsch, J. Vložka. (1991). Hlasy mysle: Sociokultúrny prístup k sprostredkovanej akcii. Harvard University Press.
  • Cole, m. (1985). Zóna proximálneho rozvoja: kde sa kultúra a poznanie navzájom vytvárajú. V j. Vložka. Wertsch (ed.), Kultúra, komunikácia a poznanie: Vygotskiánske perspektívy (s. 146-161). Cambridge University Press.
  • Daniels, h., Cole, m., & Wertsch, J. Vložka. (2007). Sociálny vývoj mysle a mozgu. Xxi storočie.